"Pumpkin Farm" - C.&B. #1
Bonsoir à toutes,
Le 1er janvier, je vous ai parlé
de mon nouvel ouvrage de l'année :
"Pumpkin Farm" de Cuore & Batticuore (C.&B.)
Ce jour-là, je n'avais brodé que quelques points,
histoire de dire que l'ouvrage était commencé !
Et hier, j'ai terminé la 1ère étape !
Par rapport au modèle, j'ai changé
les deux couleurs qui composent les fleurs :
à la place du DMC 3853, orange assez soutenu,
j'ai choisi d'utiliser la couleur nuancée "Clémentine"
des Fils de Nina, qui contient le 3853.
Et à la place du DMC 741, jaune orangé,
J'ai pris un autre fil nuancé de Nina, "Sunflower",
qui est plus clair que le 741.
J'ai fait ces changements pour que toute la frise
soit moins vive que toutes les citrouilles de la ferme !
Je brode cet ouvrage en SAL avec deux amies,
avec qui nous ne nous mettons pas de dates précises
pour les étapes : lorsque toutes les trois nous avons terminé,
nous passons à la partie suivante !
Et vous, avez-vous aussi entamé un nouveau projet ?
Je vous dis donc à très bientôt pour la suite !
Le 1er jour de 2019 est arrivé !
En ce 1er jour de 2019,
j'espère que vous avez toutes et tous bien réveillonné,
et je forme tous mes
pour que la santé, le bonheur, les joies
et la créativité vous accompagnent
tout au long de cette nouvelle année !
Comme beaucoup de brodeuses,
aujourd'hui j'ai commencé un nouvel ouvrage,
que je vais réaliser tranquillement,
de façon à ce qu'il soit prêt pour le mois d'octobre,
mois des 
, bien sûr !
Et voici le modèle que j'ai choisi :
Je ferai une photo demain, lorsqu'il fera jour .....
Passez une très bonne soirée et à très vite !!!
C'est le moment .......
Bonjour à toutes et à tous !
Nous commençons tous, ou presque,
à préparer Noël, avec tout ce que cela représente
d'amour, d'amitié, de partage .....
Comme chaque année,
l'association Contons nos Points
a préparé un certain nombre de petites choses,
qui peuvent être des petits cadeaux
pour vos amis ..... ou pour vous-mêmes !
Dans notre Marché de Noël, vous trouverez
des cartes de voeux brodées,
des mitaines et des bonnets tricotés,
des torchons de cuisine et
des essuie-mains,
des pendouilles à accrocher
à votre sapin,
d'autres à accrocher à vos ciseaux .....
et encore plein de petites choses
que je vous réserve pour votre
prochaine visite !
Rendez-vous donc
dès cet après-midi sur le blog
Bonne visite et
bons préparatifs !
A la fin septembre .....
Bonjour à toutes et tous,
En vidant mon appareil photos,
je viens d'en retrouver d'un oiseau, grand échassier,
que je n'avais encore jamais vu.
Il se trouvait dans un champ
où paissaient tranquillement quelques vaches .....
(à environ 2 km de chez moi !)
Il s'agissait d'une cigogne noire,
née cette année, car son bec
et ses pattes étaient de couleur vert-jaune,
alors que les immatures (moins de 2 ans) présentent
un bec et des pattes de couleur chair ou orangé,
et chez les adultes, ces parties sont rouges !
La voici sous le regard curieux des vaches ....
.... avec une petite proie (une grenouille ?) au bout du bec ....
.... avec une démarche élégante ....
.... en équilibre, entourée de colchiques !
J'ai appris que cet échassier, légèrement plus petit
que la cigogne blanche, est un peu plus grand que le héron cendré.
Posée, cette cigogne mesure de 95 à 100 cm de haut,
pour une envergure en vol de 145 à 155 cm.
Elle pèse environ 3 kg.
Cette cigogne fuit l'homme et habite au coeur
de grands massifs forestiers, où elle fait son nid
au sommet d'un arbre.
Elle cherche sa nourriture dans des petits ruisseaux, des marais,
des prairies humides, des roselières dans un rayon
de 5 à 10 km de son nid.
En général, on rencontre un individu seul ou,
en fin de saison, en petits groupes
prêts à migrer en Afrique et en Inde pour hiverner.
Elle peut vivre 18 ans !
Vous en savez maintenant autant que moi !
Je vous souhaite une très
SAL d'été : "Souffle d'Anatolie" - En septembre ... EDIT !
Bonjour à toutes !
Pendant cette première quinzaine de septembre,
les photos de trois nouvelles broderies terminées
me sont parvenues :
celle de Gwenaëlle B. ...
celle de Monique H. ...
et celle de Lisa W. !
à vous trois et à très vite j'espère,
autant pour de nouveaux ouvrages finis,
que pour des finitions !
EDIT du 18 septembre
Une nouvelle broderie terminée reçue, celle de Monique L. :
Monique !!!
SAL d'été : "Souffle d'Anatolie" - Trois ouvrages terminés !
Bonjour à toutes !
Avec la fin des vacances qui approche,
trois ouvrages de notre SAL d'été "Souffle d'Anatolie"
sont terminés, et n'ont plus qu'à être finalisés !
Bien que leur photo soient déjà dans l'album,
je viens vous les présenter ici
pour le plaisir des yeux :
A Marie-France .....
..... à Ghislaine .....
..... et à Manuela, je dis mon plaisir de vous savoir satisfaites,
selon vos propres mots dans vos messages,
par ce motif simple mais qui sort un peu des sentiers battus !
A toutes les autres qui alignent encore des petites croix
sur leur ouvrage, je dis mon impatience à en
découvrir le résultat !
A très vite donc, dans la mesure des possibilités
de chacune, pour voir vos photos !
SAL d'été : "Souffle d'Anatolie" - Dernière étape !
Bonjour,
Ça y est, nous y sommes !
Quand vous aurez brodé cette partie,
vous serez arrivées au bout de l'ouvrage !
Voici la huitième et dernière grille,
avec un Clic sur la photo :
Faïence d'Izik (Nicée), début du XVIIe siècle
Faïence d'Iznik, vers 1600
Faïence d'Iznik, milieu du XVIIe siècle
Chope en faïence d'Iznik, fin du XVIe siècle
Chope en faïence d'Iznik, vers 1700
Broc en faïence d'Iznik, début XVIIe siècle
Broc en faïence d'Iznik, milieu XVIe siècle
Faïence décorative, exposée au musée Topkapi
à Istanboul.
Avec ces quelques faïences,
j'ai voulu vous montrer,
même si vous n'en doutiez pas, qu'il n'y a pas
que des fleurs sur ces objets magnifiques.
On y trouve des personnages, des oiseaux,
des animaux, des objets de la vie courante comme
des bateaux, des motifs abstraits. Et il n'existe pas
que des assiettes ou des plats, mais des chopes,
des brocs, des cruches, donc essentiellement
des éléments de vaisselle !
J'espère recevoir plein de photos de vos ouvrages,
étant donné que vous êtes plus d'une vingtaine
à avoir souhaité participer !!!
Comme toutes celles que vous m'avez déjà fait parvenir,
je les mettrai dans l'album (dans la colonne de droite).
Je vous souhaite de bien finir cet été qui aura été
aussi chaud, par endroit, que cette saison
peut l'être la Turquie !
(J'ai le souvenir de 45° à l'ombre, à 14h, à Konya, en Cappadoce !)
A très bientôt pour une nouvelle aventure
et un grand merci pour vos participations !!!
SAL d'été : "Souffle d'Anatolie" - 7e étape
Ce message est programmé, car je suis allée
tester si 30° en Suède = 30° chez nous !!!
Bonjour !
Nous voici arrivées presqu'au bout
de notre motif traditionnel turc.
C'est la septième partie que vous trouverez derrière
cette faïence turque représentant une tulipe !
Clic .....
Pourquoi une tulipe ?
Parce que la tulipe fait partie intégrante de l'histoire du pays.
En voici un petit aperçu :
A l'origine, la tulipe poussait à l'état sauvage en Turquie.
Au XVIe siècle, l'horticulture et le jardinage
sont très à la mode en Europe, et particulièrement aux Pays-Bas.
Entre 1600 et 1615, 120 nouvelles espèces de fleurs
sont introduites en Europe du nord, comme l'anémone,
le muflier, la jacinthe, le jasmin, le lilas et surtout la TULIPE !
Elle vient de Constantinople et se répand dans le nord des
Pays-Bas, en Belgique et même à Paris.
La vogue des tulipes prend tellement d'importance, que des
voleurs s'introduisent dans le plus ancien jardin botanique
d'Europe de l'Ouest, à Leyden, pour dérober des bulbes !
Au début du XVIIe siècle, des bourgeois fortunés d'Amsterdam
plantent des tulipes dans des jardins privés, à l'arrière de
leur maison, le long des canaux.
Cette période voit aussi la parution des premiers catalogues
commerciaux, avec de nombreuses variétés de tulipes.
La fleur devient alors un article de luxe convoité et
un signe de richesse.
Le commerce des plantes se développe dans toute l'Europe,
et les marchands publient des catalogues de vente.
En 1636, les tulipes se négocient su le marché du change
dans de nombreuses villes et bourgades néerlandaises.
Cela encourage tous les membres de la société
à se lancer dans le commerce de la tulipe.
On raconte que des spéculateurs vendent ou
échangent tous leurs biens, pour jouer sur le cours de la tulipe.
Un exemple :
une promesse d'échanger un terrain de 49000 m2 contre un
ou deux bulbes de tulipe Semper Augustus !
Cette augmentation démesurée du prix des oignons de tulipe
a été suivie de l'effondrement des cours et à la
ruine de bien des spéculateurs !
Voilà donc une explication de la présence très fréquente
de tulipes dans les motifs turcs de décoration, sur des assiettes :
des tulipes rouges (très courantes)
et des tulipes bleues, avec des oeillets et un cyprès.
Peut-être regarderez-vous vos tulipes un petit peu
différemment maintenant .......
Je vous souhaite une excellente semaine
de petites croix,
et restez au frais !!!
SAL d'été : "Souffle d'Anatolie" - 6e étape
Ce message est programmé, car je suis allée
tester si 30° en Suède = 30° chez nous !!!
Bonjour,
Voici la sixième partie, que vous trouverez
sous cette photo, qui montre l'entrée du plus grand
caravansérail de Turquie (4500 m2) construit en 1229
sur la fameuse Route de la soie.
Il se trouve dans le village de Sultanhan, sur la route
vers la Perse, entre Konya et Kayseri plus à l'est.
Clic .....
Caravansérail Sultanhani (=du Sultan) d'Aksaray, entrée du bâtiment couvert.
Qu'est-ce qu'un caravansérail ?
Tout simplement un abri réservé aux caravanes de marchands.
On pourrait comparer le caravansérail à un relais de poste en Europe.
Mais ceci n'est qu'une définition simple, la réalité étant assez complexe.
Les caravanes de marchands peuvent y faire halte, ainsi que les pèlerins.
On en trouve au Proche et Moyen-Orient, ainsi qu'au Maghreb.
Selon les endroits, le nom change :
dans le monde iranien (perse), il s'appelle plutôt "khan" ("han" en turc),
et au Maghreb, c'est le mot "funduq" (foundouk) qui est le plus employé.
Un caravansérail est toujours fortifié. Il comporte des écuries ou des enclos
pour les montures et les bêtes de somme,
des magasins pour les marchandises au rez-de-chaussée,
et des chambres pour les gens de passage, au premier étage.
Ils sont distants les uns des autres de 30 à 40 km.,
soit une journée de marche.
Détails de l'entrée du caravansérail d'Aksaray
Après un incendie, il fut restauré et agrandi en 1278 :
il devint alors le plus grand caravansérail de Turquie et
l'un des plus beaux exemples de l'architecture seldjoukide anatolienne.
Quelques détails et chiffres :
l'entrée monumentale, réalisée en marbre, a 13 mètres de hauteur.
Elle est placée au milieu d'un mur d'enceinte long de cinquante mètres en façade.
La cour intérieure, de 44 mètres sur 58, était utilisée en été,
tandis que les galeries latérales étaient utilisées en hiver.
Au milieu de cet espace, se dresse une petite mosquée-kiosque de forme carrée.
Placée au premier étage, elle repose sur quatre arches en berceau.
À l'opposé de l'entrée principale se trouve un bâtiment de 1430 m²,
couvert et de forme rectangulaire. On y accède depuis la cour par une seconde porte,
décorée de manière similaire à la première.
La partie centrale de ce bâtiment est couverte d'une voûte nervurée.
Une petite tour s'élève au centre de cette voûte.
Elle est surmontée d'un dôme fait de pierres disposées de manière hélicoïdale.
Ce dernier comporte une ouverture laissant pénétrer l'air et la lumière.
Dôme du bâtiment couvert.
Voilà pour cette semaine !
Préservez-vous bien de la chaleur
et brodez bien !
SAL d'été : "Souffle d'Anatolie" - 5e étape
Bonjour !
Peut-être avez-vous été surprises de voir
sur quelle partie de l'ouvrage se situait
la quatrième étape ...... ?
Eh oui, j'aime bien la fantaisie, vous ne m'en voudrez pas ?
Du coup, voici la cinquième partie sous la robe du "Derwish (derviche) tourneur".
Je ne pouvais pas vous parler de Turquie sans aborder
un courant extrêmement mystique : le soufisme.
Malgré cela, je ne suis absolument pas habilitée à
vous expliquer cela de façon rigoureuse. Je ne me fais
que la porte-parole de ce que j'ai lu dans différentes sources.
Le soufisme est le mysticisme de l’Islam. Il est avant tout
une recherche de Dieu et son expression peut prendre
des formes très différentes.
Bien que le soufisme se veuille rigoureusement musulman,
l’Islam traditionnel, sunnite et chiite, considère le soufisme
avec la plus grande méfiance.
Le soufisme n’a aucune unité. Chaque maître se constitue une cohorte
de disciples attirés par la réputation de son enseignement.
L’importance de cet Islam secret n’en est pas moins remarquable.
En littérature, il a profondément inspiré certaines des oeuvres arabo-persanes
les plus remarquables comme les Contes des Mille et Une Nuit, par exemple.
C’est cependant par sa spiritualité que le soufisme, est le plus original.
"L’homme, par exemple, est un microcosme, c’est-à-dire un monde en réduction,
où l’on trouve l’image de l’univers, le macrocosme.
Il est donc naturel qu’en approfondissant la connaissance de l’homme,
on arrive à une perception du monde qui est déjà une approche de Dieu.
Percevoir Dieu derrière l’écran des choses implique la pureté de l’âme.
Seul un effort de renoncement au monde permet de s’élancer vers Dieu:
" l’homme est un miroir qui, une fois poli, réfléchit Dieu ".
Source : Michel Malherbes, Les Religions de l’Humanité, pages 192-194 Ed. Critérion
Les soufis cherchent l’union à Dieu, en cherchant la réalité cachée
du coran par le biais de l’abandon d’une vie matérielle.
On les appelle les derviches ou derviches errants.
Ils mènent une vie ascétique.
La cérémonie du Samâ reflète les étapes de la quête de Dieu.
Les derviches tourneurs se déplacent d’abord avec lenteur
et font trois fois le tour de la piste. Ce déplacement est le symbole
des âmes errantes. Après le troisième tour, le maître prend place
sur son tapis et les danseurs attendent.
Alors les chanteurs chantent et quand ils s’arrêtent,
les derviches, en un geste triomphal,
laissent tomber leur manteau noir, dévoilant leur vêtement blanc.
La chute du manteau est celle de l’illusion. Quand le manteau noir
représentant l’enveloppe charnelle est abandonné, c’est la résurrection.
Les derviches, bras croisés sur la poitrine,mains sur les épaules,
se mettent à tourner lentement, sur eux-mêmes puis écartent les bras,
la main droite tournée vers le ciel pour récolter la grâce de Dieu
et la main gauche tournée vers le sol pour la dispenser vers les hommes.
En même temps qu’ils tournent sur eux-mêmes, ils tournent autour de la salle.
Ce double tour n’est pas sans rappeler la loi de l’univers :
l’homme tourne autour de son centre, son cœur, et les astres gravitent autour du soleil.
Ce double symbolisme cosmique est le véritable sens du Samâ :
toute la création tourne autour d’un centre.
Source : L’univers symbolique des arts islamiques, Patrick RINGGENBERG, 2009.
Derviches tourneurs (ordre des Mevlevis)
Le philosophe et poète mystique (de langue persane) Djalâl ad-Dîn Rûmî (1207-1207)
"Éveilleur d'âmes", est l'un des plus hauts génies de la littérature spirituelle universelle.
Fondateur de la cérémonie du samâ des derviches tourneurs,
il fut aussi l'un des plus grands poètes mystiques de l'islam
et demeure aujourd'hui encore un «maître d'éveil» reconnu par les soufis.
A Konya (centre sud de la Turquie), le mausolée de Mevlana*,
*surnom du poète "notre maître", recouvert de faïence turquoise.
Konya, et son mausolée de Mevlana, est le deuxième site le plus visité de Turquie.
Et voilà ! Je vous ai apporté un petit aperçu de ce côté mystique,
toujours vivace dans le pays, mais dont la représentation est entrée,
au milieu du XXe siècle, dans le domaine
du folklore (et du tourisme), après avoir été interdite
en 1925, lors de la révolution, par Mustafa Kemal Atatürk.
Sur ce, je vous souhaite une très bonne semaine,
agrémentée de boissons fraîches et
remplie de jolies petites croix !
